Reading
Culture #53
ILR 3 · Culture & religion · cultural column
Read the passage, then answer the questions below.
حين انطلق برنامج "شاعر المليون" على شاشة أبوظبي عام 2006، توقع كثيرون أن يكون تجربة عابرة، فمن يتابع مسابقة في الشعر النبطي في زمن البرامج الغنائية؟ لكن البرنامج تحول إلى ظاهرة، وتابعه ملايين المشاهدين في الخليج وخارجه، وصار بعض المتسابقين نجوما تتردد قصائدهم في المجالس ووسائل التواصل.
ويرى المعجبون بهذه البرامج أنها أعادت الشعر إلى مكانه الطبيعي: لا في الكتب وحدها، بل في الأداء الحي أمام جمهور يتفاعل ويصفق ويصوت. فالشعر العربي، في أصله، فن شفهي ولد في الأسواق والمجالس قبل أن يدون في الدواوين.
أما المنتقدون فيرون أن منطق التلفزيون، القائم على التصويت والإثارة، قد يدفع الشعراء نحو القصيدة السهلة التي تصفق لها القاعة، لا القصيدة العميقة التي تحتاج إلى قراءة ثانية. وبين الرأيين، يبقى المؤكد أن هذه البرامج جعلت جيلا جديدا يحفظ أبياتا ويتجادل حولها، وهو إنجاز لا تحققه كثير من المناهج المدرسية.
Question 1 of 5What does the column discuss?
Question 2 of 5When did 'Million's Poet' start?
Question 3 of 5What do admirers say these programs did?
Question 4 of 5What do critics fear?
Question 5 of 5How does the writer view the programs overall?
Vocabulary
مسابقةcompetition
الشعر النبطيNabati (vernacular Bedouin) poetry
عابرةpassing, fleeting
المتسابقينcontestants
المجالسgatherings, sitting rooms
شفهيoral
يدونis written down
الدواوينpoetry collections